【待閱】Ioan P. Couliano 'Les Gnoses Dualistes d'Occident-- Histoire et Mythes'《西方二元靈知論－－歷史與神話》

〔美〕約安．P.庫里亞諾著，張湛、王偉譯：《西方二元靈知論－－歷史與神話》上海：上海人民出版社，2009年8月。

　　決定新增一個「待閱」，有的書目前我沒空看，但這書好像又丟不掉XDD，所以先擺著，希望看過的人可以分享（→是偷懶嗎？）。

　　我只看了各種序，還有其中一章〈靈知派神話分析〉，還是霧沙沙。作者是伊利亞德的學生，這確實引起我的興趣，但翻了幾頁覺得頭好暈，特別是這種翻譯的書=_______=。另一個奇怪的地方是作者很年輕就過世了，而且在芝加哥大學神學院的廁所裡，讓我更好奇是寫了什麼東西得罪人，代價如此驚人？

　　西方二元靈知論，每個詞好像都似曾相似（靈知論沒有），擺在一起真是丈二金剛摸不著腦袋，希望有生之年我可以開竅看完！

【食】迪化街鹹花生，後面是孔雀。

　　對，在咖啡店看書寫論文是我的日常。因為217下午才開（而且夏天蚊子有點兇），如果早上有需要，會先去鹹花生，早上的鹹花生比較安靜，有位短髮戴眼鏡的女店員很可愛XDDD，還沒吃過這裡的早午餐，看起來很好吃XD，通常我會點↓↓↓鹹花生咖啡，就是咖啡拿鐵裡面有他們自家研磨的花生醬，奶泡就有濃濃的花生味，很有趣，但小小一杯不便宜=.=，咖啡豆是生態綠的撒哈拉甘泉的樣子XDDD

　　上禮拜某天一直等吃飯肚子超餓，結果玩美麗島風雲玩到錯過晚餐時間，吃了泡麵隔天還是很餓很餓，怕重蹈覆轍點了蘑菇蔬菜鹹派，小小一個也是不便宜，但料好實在還有cheese會牽絲！

　　坐在店裡面常常會聽到可愛店員跟遊客解釋孔雀跟鹹花生的關係，兩間是同個老闆，但還是要分開點餐，甜點是一樣的XDD吃飯的人去孔雀，十一點半才開，吃早午餐的人來鹹花生，兩邊都有低消。

 　　如果是好鄰居外帶飲料可以打八折，我這個偽好鄰居都內用，沒打到折也很正常QQa


　　因為網誌忽然清一色都是書目很可怕，也更新一些比較親民的@@。（我的讀書心得也很親民啊XDDDD）

【食】國手肉骨茶，料好味美實在且平價！

　　不知道為什麼Mr.9說要吃肉骨茶，大概之前年貨大街有，所以一時興起？那攤我沒吃過，他說普普。
　　既然要吃就來google（有天沒網路可能就會餓死@口@），國手肉骨茶就跳出來了，大概因為距離最近？在一個很神奇的地點，離松山機場很近。

　　偷看別人很推薦羊肉，點了綜合肉骨茶、羊肉咖哩麵、燙青菜還有肉飯加蛋，去的時間很奇怪，好像小菜只剩一樣，就沒有點了。（本來要點溫泉蛋，想說肉飯加蛋有蛋先觀察一下XD）綜合肉骨茶滿到我嚇一大跳！菜是尖起來的！！下面是大方的羊肉塊！！！

 　　燙青菜30的樣子，是用鹽調味的，我喜歡！肉飯加蛋40，蛋可以選要不要全熟，我喜歡蛋黃汩汩流出跟飯拌在一起，飯也有香米飯，點肉飯加蛋很睿智XDDD

羊肉咖哩麵，湯頭很好喝，但先喝肉骨茶湯才不會味道被蓋過去XD料多多，羊肉也很嫩 ，一百多好像滿划算XDD

　　結帳的時候老闆還問我們有沒有吃飽，應該不是因為吃飯的過程中我的臉很臭吧XDDDD

【食】齊民市集（東區那間沒有了，在東門站）

　　二月份高鐵雜誌介紹了齊民市集（對，每個月我都眼巴巴看舒國治又吃了什麼），週六下高鐵肚子超級餓，大概因為六點多就準備搭公車到高鐵站，但總是差一點點就搭上公車，既然出門了又很懶得再回家，心一橫搭去台中火車站轉火車，舟車勞頓一陣，上高鐵又睏又餓，下高鐵也才十點左右，一直機機歪歪說我想吃火鍋。

　　放好大包小包，google一下附近有什麼火鍋，不知道哪來的靈光一閃，就跟Mr.9說要吃齊民市集，兩個傻蛋想說去忠孝店比較近，到了忠孝店的地址，橫看豎看都是「璞食」，站在門口發傳單的店員好心地告訴我們搬走了XDD為了怕撲空，我特地打電話到永康店問清楚要不要訂位，店員跟我說：「我們現在只有大台的位置可以嗎？」

　　當下我真的很困惑，想說大台是多大台？而且我也沒有叫小姐，還有大台小台之分嗎？那到底是什麼東西？只好誠實地發問：「請問大台是指......？」

　　店員很鎮定地回答：「您之前沒有來過？我們的位置有分沙發區跟吧檯區......」

　　聽到這邊我立刻發現我幹了蠢事，直跟他說我懂了懂了完全懂了沒關係幫我留位置。掛電話後跟Mr.9說我誤會了，還被笑=_________________=（到了之後一樓的店員就是接電話的那個，還說：「您是剛剛訂位的吧？」，簡直就是丟臉丟臉丟丟臉啊！）

　　店鋪位於二樓，上樓可以看到跟迪化街這邊很像的牆面，白色水泥牆中還有老舊的石牆，還有一些生產者的照片，進去會先路過各類有機商品區，才會到可以吃火鍋的地方，第一次去隨意點了一個看起來很厲害的海鮮旗艦哇啦哇啦套餐，包山包海，只要小菜三選一、飲料擇一、跟飯麵冬粉阿嬤肉擇一就好，這樣比較符合我的腦力XDD

很有趣的魔鬼蛋，上面是蛋黃擠花！

 有巴西蘑菇的湯底。（Mr.9感冒很嚴重，不知道哪來的idea覺得巴西蘑菇很補，加價換這個湯底。Menu上都有說明湯底裡有哪些材料，但實在太餓了沒有記QQ）

 　　這是我的普通湯底，直接喝真的很清淡，我喜歡XD

 　　很豪華的海鮮盤，每樣都新鮮，但我不太會煮海鮮，有的沒煮很熟也照吃，沒有拉肚子XDDD（沒有人管拉肚子吧！）干貝好吃三四種魚片好吃花枝好吃牡蠣蛤蠣都很肥美，蝦子也好吃，還有肥螃蟹，但我超不會吃螃蟹=_____________=
　　我的習慣是先煮蔬菜，全部煮光光反正也很快熟，可以喝一點湯，味道還不錯，再來才是肉，還有火鍋料，最後才放海鮮。

 　　梅花跟培根，鮮甜美味。

 　　蛋餃跟豆皮，豆皮很好吃！蛋餃不沾醬也有滋有味，還有牛肉丸。（也有花枝丸可以選。）

 　　巨大蔬菜盤，有心愛的山茼蒿！！

 　　額外加點了蕈菇盤，好像78還是98，種類不少，份量也還可以。

 　　阿嬤肉漬仔飯還是什麼的，Mr.9跟我說阿嬤肉，點餐前還沒注意，後來發現很難念，為什麼點餐還要被笑=__=

 　　我點的拉麵，拉麵最後煮，吸收整鍋日月精華XDD我喜歡有嚼勁的，沒煮太久。

　　東西新鮮，什麼都好吃，不沾醬也很鮮美，吃到最後Mr.9也放棄他的沾醬了XDD（我本來就沒有沾醬的習慣，最多就辣醬跟醋@@）。
　　比較可惜的是，東西新鮮安全好吃，但是永豐餘相關企業QQ，廁所的洗手乳味道很熟悉，跟我之前拿過永豐餘的洗手乳是同一個味道，偷偷看一眼，果然是Q口Q！！！但我不死心，回家繼續google，果然中......真的好可惜好可惜。（不吃不是因為食物有問題，是總裁人品不好虐待外籍勞工！）

【奇】《後漢書》裡的「別人小孩死不完」

　　在楊樹達《漢代婚喪禮俗考》裡面看到《後漢書》的〈方術列傳〉中有一則奇怪的故事，看完整個大笑不能止！
　　先來看一下原文：

　　薊子訓者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。後月餘，子訓乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復見也。」

　　大意翻成白話是說：薊子訓這個人不知是什麼來歷，建安年間在濟陰宛句出沒，是江湖術士有異能的人。曾經抱鄰居的小孩，但是失手把小孩摔死了！！！鄰居當然驚嚇難過痛哭，最後只好把小孩埋了。過了一個多月，薊子訓又抱著這個小孩出現，鄰居簡直嚇壞了，告訴精神不正常的薊子訓：「我們人鬼殊途，雖然很思念被你摔死的我兒，但不用再相見！」

　　看到這裡不覺得這個故事太莫名其妙了嗎？誰會無故摔死別人的小孩，過陣子又抱著這個小孩出現，到底要嚇死鄰居幾次XDDD。倒楣的鄰居也滿理智的，還知道人鬼殊途沒有失心瘋。薊子訓真的很莫名啊啊啊！更莫名的我們繼續往下看：

　　兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。於是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。

　　這小孩看到父母滿心歡喜地上前，媽媽母性大發，把鬼娃娃抱起來，發現真的是她那苦命被路人摔死的小孩！開心之餘不免心中毛毛，偷偷去看兒子的墳墓，發現裏頭只剩下衣被，才相信那真的是她的孩子。薊子訓也因此聲名大噪，當時的士大夫紛紛跟風崇拜他。

　　那孩子衣服都留在墳墓裡是裸體跑出來嗎？更奇怪的是，當時的士大夫腦筋是不是也壞掉了，雖然讓小孩死而復生很神奇，但這傢伙壓根就是過失殺人，崇拜他幹什麼啦XDDDD


　　總之就是一則很獵奇的故事XDDDD。

【閱】陳器文《玄武神話、傳說與信仰》

陳器文：《玄武神話、傳說與信仰》西安：陝西師範大學，2013年1月。

　　噗噗，出版日期是三年前，大概又是個趕快畢業的明示。要寫老師的書的心得有點彆扭，而且我也不是一字一句看完XDDD

　　我覺得序寫得濃縮凝鍊，把整本書的精華都壓縮在四頁裡，真的很厲害，不知道我何年何月才有這等功力，用的方法也很多元，嚇死人。

整本書大概是：方位→龜蛇→玄武→玄天上帝→桃花女鬥周公

　　玄武之所以特別，是在四靈之中，唯一一個脫離獸性獸型，後來成為人格化的神（玄天上帝）。談玄武，一開始上溯到原始的方位信仰和星宿崇拜，古人方位不僅用在標明方向，也投射到天象與人事，《詩經》裡的龜蛇旗（旐）、天上的北方七宿（玄武）都是，在玄武成為玄武之前，形體應以龜為主，龜的身價（XD一是作為占卜用的神聖性，一是作為貨幣的價值，作者認為是貨幣的價值）暴跌，只好再配一條蛇增加它的歧異性與神力XD。1987年河南濮西水坡發現仰韶時期墓葬，赫赫有名四十五號墓的「蚌殼龍虎圖」，在墓主右左有蚌殼排成的龍與虎，下方還有北斗，北宮還未形象化的樣態；早期四靈的組合比較固定的有龍、虎、鳳，第四位則較不固定，到漢才漸漸確定為玄武。

　　龜跟蛇其實也有陰陽交的意涵，就跟畫像石裡伏羲女媧交尾差不多XDD而在漢代的玄武造型是向「深其爪、出其目、作其鱗」與回首勾環的審美要點靠攏的，把各種要素誇張化聚集在一起，但這還不是演變的終點XDD，不只文字作品會有簡到繁、圓滿化的傾向（預成圖示），圖片也會，隋唐以後的玄武很多都是個圈圈了，就跟銜尾蛇一樣，自己吃自己。

　　玄武神跟桃花女故事是在元雜劇《講陰陽八卦桃花女》被硬湊起來的，後來就有多種演變（略過），重點在「門以內以為『恩』制，即門以內主仁，彼此有血統關係；門以外以『義』制，是異姓關係，而夫妻是兼仁與義兩重關係，因此婚禮是個很重大的禮。」「門限」代表家族權威的意識」，門或門內象徵文化正統、文化主流。XDDD（其實並不是，但我只想寫到這裡，要來打包回家了！）

　　方法之多，資料之豐，我還差得很遠Q_Qa

P.S.頁三十一引用米脂縣墓門門楣的圖像，有三格，左為虎與玄武，中為朱雀，右是一個獸首，作者歸為四靈，但我覺得那顆頭比較像鋪首啊。尚未找原圖就是了。

【閱》山東博物館《沂南北寨漢墓畫像》

山東博物館編：《沂南北寨漢墓畫像》北京：文物出版社，2015年8月。

　　噗噗，偷人家的圖，因為三民沒有圖。1954年沂南北寨畫像石墓被正式發掘，為了紀念六十週年重新出版這本（？），序是蔣英炬寫的，嚇我一跳，之前看《畫像石與畫像磚》有他的照片，我以為滿頭白髮他應該作古了......

　　這書很大本，跟《沂南古畫像石墓發掘報告》一樣大本，主打應該是重繪的線描圖，線描圖大又清楚，但拓片與照片就是小小小小，看不清楚，如果要看拓片與照片，還是看《沂南古畫像石墓發掘報告》比較實在，圖片又大又清楚，還是六十年前的書XDD，《中國畫像石全集》就別提了，小又模糊，還以為原石風化得很厲害= =（btw是山東卷喔，有人也像我一樣常常搞錯以為在河南嗎？但明明就有個「沂」。），後頭還有三篇文章，一是楊愛國〈北寨村龍虎圖像探析－－為紀年北寨村漢代畫像石墓發掘六十周年而作〉，一是于秋偉〈胡漢交兵畫像的再思考－－從沂南北寨漢墓墓門門楣畫像說起〉，與朱華〈沂南漢墓藝術研究初探〉。

　　楊與于文都認為墓門門楣的胡漢交戰不是墓主實際參與的戰爭，楊認為胡人代表陰，漢人代表陽，是陽戰勝陰，有保護墓主不受陰間侵擾的作用；于則認為胡人可以看做西方來的，大概等於西王母的世界，如此一來車馬往胡人的方向行走，便進入了西王母所在仙境。楊的說法還可通，要保護墓主，于的說法我覺得有點牽強，胡人看作西王母的西方，還需要沿途砍胡人頭嗎？還是往西方的路上很多障礙？

　　說兩個我覺得比較感興趣的畫面：
頁十三，前室西壁上橫額，畫面右側有扇門，上各有一鋪首，門開的方向很奇怪，兩扇是同側向內微啟，看起來是分隔出兩個小門。頁十六，前室南壁上橫額，畫面正中有一建築，門兩側外有門吏，站在二出闕（？）的基台上，大門門扉各有一鋪首，兩扇門扉向內微啟，露出門限中間不知道甚麼東西XD

頁八十二，中室八角擎天柱上的櫨斗有獸面，東西兩側的兩爪向下環抱，南北兩側則左手持斧右手持槌，擎天柱東西側各有東王公與西王母，端坐神山之上。柱東側右下有一獸面銜S型的螭（？），這圖案也很奇怪（讓我想到鋪首，但環就變形了）。

　　抓錯漏時間又到了XD，頁一三六朱華的文章圖一，前室南壁上橫額，左是拓片右是線描圖，兩節不但不是同段也接不起來，對調雖合不起來還看得出原本樣貌。但作者如果本意不是要完整的橫額好像這張圖就沒意義了？

P.S.後室北壁的撐過梁的隔牆的東面有個應該不是夜壺但我就覺得是夜壺的東西XDDD（人好扭曲）