【閱】陳器文《玄武神話、傳說與信仰》

陳器文：《玄武神話、傳說與信仰》西安：陝西師範大學，2013年1月。

　　噗噗，出版日期是三年前，大概又是個趕快畢業的明示。要寫老師的書的心得有點彆扭，而且我也不是一字一句看完XDDD

　　我覺得序寫得濃縮凝鍊，把整本書的精華都壓縮在四頁裡，真的很厲害，不知道我何年何月才有這等功力，用的方法也很多元，嚇死人。

整本書大概是：方位→龜蛇→玄武→玄天上帝→桃花女鬥周公

　　玄武之所以特別，是在四靈之中，唯一一個脫離獸性獸型，後來成為人格化的神（玄天上帝）。談玄武，一開始上溯到原始的方位信仰和星宿崇拜，古人方位不僅用在標明方向，也投射到天象與人事，《詩經》裡的龜蛇旗（旐）、天上的北方七宿（玄武）都是，在玄武成為玄武之前，形體應以龜為主，龜的身價（XD一是作為占卜用的神聖性，一是作為貨幣的價值，作者認為是貨幣的價值）暴跌，只好再配一條蛇增加它的歧異性與神力XD。1987年河南濮西水坡發現仰韶時期墓葬，赫赫有名四十五號墓的「蚌殼龍虎圖」，在墓主右左有蚌殼排成的龍與虎，下方還有北斗，北宮還未形象化的樣態；早期四靈的組合比較固定的有龍、虎、鳳，第四位則較不固定，到漢才漸漸確定為玄武。

　　龜跟蛇其實也有陰陽交的意涵，就跟畫像石裡伏羲女媧交尾差不多XDD而在漢代的玄武造型是向「深其爪、出其目、作其鱗」與回首勾環的審美要點靠攏的，把各種要素誇張化聚集在一起，但這還不是演變的終點XDD，不只文字作品會有簡到繁、圓滿化的傾向（預成圖示），圖片也會，隋唐以後的玄武很多都是個圈圈了，就跟銜尾蛇一樣，自己吃自己。

　　玄武神跟桃花女故事是在元雜劇《講陰陽八卦桃花女》被硬湊起來的，後來就有多種演變（略過），重點在「門以內以為『恩』制，即門以內主仁，彼此有血統關係；門以外以『義』制，是異姓關係，而夫妻是兼仁與義兩重關係，因此婚禮是個很重大的禮。」「門限」代表家族權威的意識」，門或門內象徵文化正統、文化主流。XDDD（其實並不是，但我只想寫到這裡，要來打包回家了！）

　　方法之多，資料之豐，我還差得很遠Q_Qa

P.S.頁三十一引用米脂縣墓門門楣的圖像，有三格，左為虎與玄武，中為朱雀，右是一個獸首，作者歸為四靈，但我覺得那顆頭比較像鋪首啊。尚未找原圖就是了。