李亦園：《信仰與文化》，臺北：巨流出版社，1978年8月。
本來想要加很蠢的副標「雅俗共賞的好夥伴」，但還是不要褻瀆大師好了XDDD
整本書分「信仰篇」與「文化篇」，集結了許多發表過的篇章，不僅是在期刊上，也有在報上的，就知道訴說的對象很廣，果然是雅俗共賞的好夥伴啊XDD（硬要講）。
沒有每篇都看完，但也看了七八成，很多篇章都在釐清迷信與宗教，不知道是不是那個年代真的很多人很迷信，被乩童騙財騙色之類的？但過了快半世紀，這些問題也一直存在（笑）。不管怎麼樣，還是釐清很多觀念，而且很好讀好看，非常有趣。
好比說宗教存在於人類社會的目的，可以看做有三個主要的基本功能，生存的功能、整合的功能與認知的功能。人在生活中會遇到許多挫折，宗教可以發揮安撫心靈的功能，使人類有所寄託，得以繼續生存；而整合的功能是信仰使社會和諧完滿；認知的功能則是「宗教信仰維持人類認知過程的持續發展」，三者在不同時間、不同社會會有不同的比重，也可能三者兼具。
還有一個是西王母與各類聖王神話，書中是這樣寫：「西王母的神話以及古聖先王的『無刑無訟，政通人和』的傳說，這些神話正表達中國人古來的兩項重要的願望與理想，那就是個人的長壽永生與社會的和諧安樂。」真是到哪裡都躲不了西王母，但確實長壽永生與和諧安樂是人最重要的願望，至少我覺得漢代是如此。
書中也清楚地把泰勒、涂爾幹、弗洛伊德等人的先後主張差異，用淺顯的話語解釋清楚，這個功力我好想要！不過書中也看得出歲月的痕跡XDDD雖然有些些我不能接受的意識形態，但百分之九十五都是中肯明理很智慧！好讀好讀好好讀XDDD
本來想要加很蠢的副標「雅俗共賞的好夥伴」，但還是不要褻瀆大師好了XDDD
整本書分「信仰篇」與「文化篇」，集結了許多發表過的篇章，不僅是在期刊上，也有在報上的，就知道訴說的對象很廣，果然是雅俗共賞的好夥伴啊XDD（硬要講）。
沒有每篇都看完，但也看了七八成，很多篇章都在釐清迷信與宗教，不知道是不是那個年代真的很多人很迷信，被乩童騙財騙色之類的？但過了快半世紀，這些問題也一直存在（笑）。不管怎麼樣，還是釐清很多觀念，而且很好讀好看，非常有趣。
好比說宗教存在於人類社會的目的，可以看做有三個主要的基本功能，生存的功能、整合的功能與認知的功能。人在生活中會遇到許多挫折，宗教可以發揮安撫心靈的功能，使人類有所寄託，得以繼續生存；而整合的功能是信仰使社會和諧完滿；認知的功能則是「宗教信仰維持人類認知過程的持續發展」，三者在不同時間、不同社會會有不同的比重，也可能三者兼具。
還有一個是西王母與各類聖王神話，書中是這樣寫：「西王母的神話以及古聖先王的『無刑無訟，政通人和』的傳說，這些神話正表達中國人古來的兩項重要的願望與理想，那就是個人的長壽永生與社會的和諧安樂。」真是到哪裡都躲不了西王母，但確實長壽永生與和諧安樂是人最重要的願望，至少我覺得漢代是如此。
書中也清楚地把泰勒、涂爾幹、弗洛伊德等人的先後主張差異，用淺顯的話語解釋清楚，這個功力我好想要！不過書中也看得出歲月的痕跡XDDD雖然有些些我不能接受的意識形態，但百分之九十五都是中肯明理很智慧！好讀好讀好好讀XDDD
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